Dzikir Pagi dan Petang

Dasar dan waktunya

• Dasar Al-Qur’an. Allah memerintahkan bertasbih pagi dan petang (QS. Al-Ahzab: 41-42), pada awal dan akhir siang (QS. Ghafir atau Al-Mu’min: 55), serta sebelum terbit dan terbenam matahari (QS. Qaf: 39).
• Waktu. Ibnul Qayyim menjelaskan bahwa “pagi dan petang” dalam hadits dzikir berarti sebelum terbit dan sebelum terbenam matahari: dzikir pagi setelah Subuh hingga terbit matahari, dzikir petang setelah Ashar hingga terbenam matahari (Al-Wabil Ash-Shayyib).
• Bila ada udzur. Orang yang sibuk atau lupa boleh membacanya setelah waktu itu. Rumaysho.com menyebut batas dzikir pagi sampai menjelang Zhuhur seperti waktu Dhuha, tetapi yang lebih aman sebelum matahari terbit.
• Tidak harus seluruhnya. Boleh dibaca sebagian dan tidak wajib berurutan. Pemula boleh membaca dari buku sampai hafal.
• Bertemu dengan dzikir setelah shalat. Ayat Kursi dan surat-surat perlindungan yang dibaca setelah Subuh atau Ashar sekaligus terhitung dzikir pagi atau petang, dengan catatan Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas dibaca tiga kali (fatwa Syaikh Muhammad Shalih Al-Munajjid, dinukil Rumaysho.com).

Bacaan pokok dan bilangannya

• Lafaznya tercantum di Dalil pokok: Sayyidul Istighfar sekali, “Bismillahilladzi la yadhurru ...” tiga kali, “Radhitu billahi rabba ...” tiga kali, dan “A’udzu bi kalimatillahit tammati ...” tiga kali pada petang (tiga kali disebut dalam riwayat At-Tirmidzi no. 3604).
• Ayat Kursi sekali; yang membacanya pagi dilindungi dari gangguan jin hingga sore, dan sebaliknya (HR. Al-Hakim; dinilai shahih dalam Shahih At-Targhib wat Tarhib).
• Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas masing-masing tiga kali; “mencukupimu dari segala sesuatu” (HR. Abu Dawud no. 5082 dan At-Tirmidzi no. 3575).
• “Ashbahna wa ashbahal mulku lillah ...” pada pagi dan “Amsaina wa amsal mulku lillah ...” pada petang (HR. Muslim no. 2723).
• “Allahumma bika ashbahna ... wa ilaikan nusyur” pada pagi, dan “Allahumma bika amsaina ... wa ilaikal mashir” pada petang (HR. Abu Dawud no. 5068 dan At-Tirmidzi no. 3391).
• “Allahumma fathiras samawati wal ardh ...” pada pagi, petang, dan menjelang tidur; berisi pengakuan tauhid dan perlindungan dari kejahatan diri, setan, dan ajakannya kepada syirik (HR. Abu Dawud no. 5067 dan At-Tirmidzi no. 3392).
• “Ya Hayyu ya Qayyum, bi rahmatika astaghits ...” sekali (HR. An-Nasa’i dalam ‘Amalul Yaum wal Lailah dan Al-Hakim; dinilai hasan).
• “Subhanallahi wa bihamdih” seratus kali pada pagi dan petang (HR. Muslim no. 2691 dan 2692). Seratus adalah bilangan terbanyak dalam dzikir pagi-petang Nabi ﷺ; riwayat seribu kali dinilai munkar.
• “La ilaha illallahu wahdahu la syarika lah ...” sepuluh kali (HR. Muslim no. 2693). Yang membacanya seratus kali sehari mendapat pahala seperti memerdekakan sepuluh budak dan terlindung dari setan hingga sore (HR. Al-Bukhari no. 3293 dan Muslim no. 2691).