Adab Menyikapi Perbedaan Pendapat Ulama

Kedudukan ulama

• Orang yang tidak mengetahui hukum agama diperintahkan bertanya kepada ahli ilmu. Ini menunjukkan tingginya kedudukan ulama.
• Ibnul Qayyim menjelaskan bahwa ilmu menjadikan seorang alim ditaati, karena ia memerintahkan manusia menaati Allah dan Rasul-Nya. “Ulil amri” dalam QS. An-Nisa’: 59 ditafsirkan sebagai ulama dan juga para pemimpin; keduanya ditaati selama memerintahkan ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya.
• Ulama tidak maksum. Pendapat setiap orang bisa diambil dan bisa ditinggalkan, kecuali Nabi ﷺ. Maka ada dua prinsip yang berjalan bersama: menghormati ulama tanpa mengultuskan, dan mengikuti dalil tanpa merendahkan ulama.

Kewajiban penuntut ilmu

• Berusaha mengetahui kebenaran beserta dalilnya. Bila ada perselisihan dalam suatu masalah, pelajari dalil-dalilnya dan sikap para ulama, lalu ambil sikap yang jelas.
• Sebelum berkata “pendapat ini salah”, tanyakan kepada diri sendiri:
  1. Apakah masalah ini memiliki nash yang benar-benar tegas?
  2. Apakah sudah ada ijma’ dalam masalah ini?
  3. Apakah pendapat yang berbeda bersandar kepada ulama yang diakui keilmuannya?
  4. Apakah saya sudah memahami dalil dan penjelasan ulama dalam masalah ini?
  5. Bila harus mengoreksi, sanggupkah saya menjelaskannya dengan ilmu dan adab?

Adab ketika berbeda

• Bedakan mengkritik pendapat dengan merendahkan orangnya. Syaikh Ibnu Baz menasihatkan agar kebenaran dijelaskan dengan dalil sambil mendoakan ulama yang keliru. Syaikh Al-‘Utsaimin berpesan agar kesalahan sebuah pendapat disebutkan dan dibantah tanpa mencela orang yang mengucapkannya.
• Jangan tergesa-gesa mengingkari praktik ibadah yang berbeda dari kebiasaan kita, karena bisa jadi praktik itu memiliki dasar dalam madzhab yang diakui.
• Jelaskan dalil, bukan sekadar nama tokoh. “Ustadz saya berkata begitu” belum cukup menjadi hujjah untuk memaksa orang lain.
• Sampaikan pendapat pihak lain dengan adil. Memotong satu kalimat dari kajian panjang lalu menyebarkannya untuk menyerang bukan cara ilmiah.
• Jangan menuduh niat. Kita boleh menilai argumen, tetapi tidak mengetahui isi hati orang yang menyampaikannya.
• Jangan jadikan masalah ijtihad sebagai ukuran kawan dan lawan.
• Rendah hati. Menolak kebenaran dan merendahkan manusia adalah kesombongan. Nabi ﷺ juga mengancam orang yang menuntut ilmu untuk mendebat ulama, berbangga di depan orang awam, atau mencari perhatian manusia (HR. At-Tirmidzi no. 2654, dinilai hasan oleh Syaikh Al-Albani).

Teladan salaf

• Dalam peristiwa Bani Quraizhah, sebagian sahabat shalat Ashar di perjalanan dan sebagian lagi menundanya sampai tiba, karena berbeda memahami sabda Nabi ﷺ. Beliau tidak menyalahkan siapa pun di antara mereka.
• Imam Asy-Syafi’i pernah berkata kepada Yunus Ash-Shadafi, “Bukankah kita tetap bisa menjadi saudara, walaupun kita tidak sepakat dalam satu masalah?”
• Para ulama besar berbeda dalam banyak masalah fiqih tetapi tetap saling menghormati. Ironis bila murid yang ilmunya jauh di bawah mereka justru saling bermusuhan karena perbedaan yang sama.
• Setelah berbeda pendapat, doakan saudara kita dan mohonlah kepada Allah agar hati tetap bersatu.