Bulan-bulan Hijriyah: Antara Sunnah dan Bid’ah

Prinsip umum

• Dalam setahun ada dua belas bulan, empat di antaranya bulan haram: Dzulqa’dah, Dzulhijjah, Muharram, dan Rajab (HR. Al-Bukhari no. 3197 dan Muslim no. 1679). Menurut Ibnu ‘Abbas, maksiat di bulan-bulan itu lebih besar dosanya dan amal shalih lebih besar pahalanya.
• Keutamaan suatu waktu dan amalan khusus di dalamnya ditetapkan dengan dalil. Peristiwa besar pada suatu tanggal tidak otomatis menjadikannya hari ibadah atau hari raya. Ibnu Taimiyah menjelaskan bahwa perayaan malam maulid dan malam Isra’ Mi’raj tidak pernah dikerjakan salaf.

Muharram

• Sunnah: memperbanyak puasa. Puasa hari Asyura (10 Muharram) menghapus dosa setahun yang lalu, dan disunnahkan pula puasa tanggal 9 agar berbeda dengan kebiasaan Yahudi.
• Tidak berdalil: menjadikan hari Asyura hari ratapan, atau hari bergembira dengan hidangan khusus. Tuntunannya hanyalah puasa.

Rabi’ul Awwal

• Tanggal kelahiran Nabi ﷺ tidak diketahui pasti; sebagian ulama kontemporer menguatkan tanggal 9, bukan 12. Peringatan maulid tidak dikerjakan Nabi ﷺ, para sahabat, maupun tiga generasi terbaik. Syaikh Al-‘Utsaimin menjelaskan bahwa memuliakan Nabi ﷺ adalah ibadah, sehingga harus dengan cara yang disyariatkan.
• Sunnah: Nabi ﷺ berpuasa setiap hari Senin dan menyebutnya sebagai hari kelahiran beliau. Rincian ada di Cek Amalan “Peringatan Maulid Nabi ﷺ”.

Rajab

• Sunnah: boleh berpuasa pada hari apa saja di bulan Rajab, sebagaimana di bulan haram lainnya, tanpa mengkhususkan tanggal tertentu.
• Tidak berdalil: pesan berantai tentang puasa tanggal 1 sampai 7 Rajab, serta shalat atau dzikir khusus pada malam-malamnya. Ibnul Qayyim menyebut hadits-hadits tentang puasa Rajab dan shalat pada sebagian malamnya sebagai dusta. Menyendirikan puasa sebulan penuh hanya di bulan Rajab juga dilarang karena termasuk syiar jahiliyah.
• Isra’ Mi’raj: ulama berselisih tentang waktunya. Ibnu Taimiyah menegaskan tidak ada dalil tegas tentang bulan maupun tanggalnya, dan para sahabat tidak mengkhususkan malam itu. Rincian ada di Cek Amalan “Perayaan malam Isra’ Mi’raj”.

Sya’ban

• Sya’ban terletak di antara dua bulan mulia, Rajab dan Ramadhan.
• Sunnah: memperbanyak puasa, karena di bulan ini amal diangkat kepada Allah (HR. An-Nasa’i no. 2359, dinilai hasan oleh Al-Hafizh Abu Thahir); segera melunasi utang puasa Ramadhan, sebagaimana ‘Aisyah mengqadha’ puasanya di bulan Sya’ban (HR. Al-Bukhari no. 1950 dan Muslim no. 1146); dan memperbanyak membaca Al-Qur’an.
• Malam nisfu Sya’ban: hadits keutamaannya dilemahkan kebanyakan ulama dan dishahihkan sebagian. Kalaupun diterima, hadits itu tidak menyebutkan shalat, bacaan Yasin, doa bersama, atau hidangan khusus.
• Pegangan bab ini: Al-Lajnah Ad-Da’imah menyatakan tidak boleh merayakan malam nisfu Sya’ban, malam Isra’ Mi’raj, dan maulid, karena tidak bersumber dari Nabi ﷺ maupun para sahabat. Syaikh Al-‘Utsaimin menambahkan bahwa sebagian tabi’in menghidupkan malam itu dengan shalat dan dzikir, bukan dengan makanan dan perayaan.
• Ibnu Taimiyah tidak mengingkari orang yang shalat malam sendirian pada malam itu karena ada contohnya dari sebagian salaf; yang beliau sebut bid’ah adalah berkumpul untuk shalat dengan bilangan tertentu. Perbedaan ini disikapi dengan lapang, dan pegangan kita tetap tidak mengkhususkan malam itu. Allah turun ke langit dunia setiap malam, bukan hanya malam nisfu Sya’ban.
• Amalan Ramadhan, Syawal, dan Dzulhijjah dibahas di bab Puasa Ramadhan dan bab Puasa Sunnah.