Mahram, Syarat, dan Cacat dalam Pernikahan

Wanita yang haram dinikahi

• Menurut nash ada empat belas wanita yang haram dinikahi (Matan Abu Syuja’). Tujuh karena nasab: ibu dan seterusnya ke atas, anak perempuan dan seterusnya ke bawah, saudari, bibi dari pihak ibu, bibi dari pihak ayah, anak perempuan saudara laki-laki, dan anak perempuan saudari.
• Dua karena persusuan: ibu susuan dan saudari sepersusuan. Kaidahnya, apa yang haram karena nasab juga haram karena persusuan.
• Empat karena pernikahan (mushaharah): ibu mertua (haram sejak akad dengan putrinya sah), anak tiri (haram bila ibunya sudah digauli), istri ayah, dan istri anak.
• Satu karena penggabungan: saudari istri; begitu pula seorang wanita dengan bibinya. Haram ini sementara, selama saudarinya atau keponakannya masih menjadi istri.
• Selain itu: laki-laki yang sudah memiliki empat istri tidak sah menikahi wanita kelima, dan seorang muslimah haram menikah dengan laki-laki non-Muslim, baik ahli kitab maupun bukan.
• Pasangan non-Muslim yang masuk Islam bersama tetap dalam pernikahannya tanpa akad baru, lalu berlaku hukum Islam; misalnya yang menikahi dua saudari memilih salah satunya. Bila hanya salah satu yang masuk Islam, rinciannya tanyakan kepada ustadz.

Syarat dan bentuk pernikahan yang rusak

• Yang membatalkan akad: nikah syighar (saling menikahkan anak atau saudari sebagai ganti), nikah muhallil (menikahi wanita yang ditalak tiga dengan tujuan menghalalkannya bagi suami pertama, lihat bab Talak dan Rujuk), dan nikah mut’ah (nikah berjangka yang dahulu sempat dibolehkan lalu diharamkan sampai hari kiamat).
• Yang tidak membatalkan akad tetapi syaratnya gugur: syarat yang meniadakan hak istri, seperti tanpa mahar atau tanpa nafkah, dan syarat dari calon istri agar suami menceraikan istrinya yang lain.
• Bila disyaratkan suatu sifat, misalnya gadis, lalu ternyata tidak demikian, nikahnya sah dan pihak yang dirugikan berhak memilih melanjutkan atau membatalkan.

Cacat dalam pernikahan

• Dalam mazhab Syafi’i ada lima cacat pada masing-masing pihak yang memberi hak khiyar (pilihan membatalkan nikah): gila, kusta, dan belang pada keduanya; ditambah terpotongnya kemaluan dan impotensi pada suami, serta tersumbatnya kemaluan (ratq dan qarn) pada istri. Alasannya, cacat itu menghalangi tujuan pernikahan, sedangkan syariat melarang saling menimbulkan bahaya.
• Sebagian ulama, seperti Syaikh At-Tuwaijri, meluaskannya kepada setiap cacat yang membuat pasangan menjauh, dan memberi istri hak meminta pisah bila suami mandul. Mayoritas ulama Syafi’iyah tidak menjadikan kemandulan sebagai alasan khiyar.
• Hak khiyar gugur bila cacat itu sudah diketahui sebelum akad atau diridhai setelahnya. Pada kasus impotensi, istri menunggu satu tahun. Karena pembatalan nikah menyangkut mahar dan status hukum, prosesnya sebaiknya dibimbing ustadz dan diajukan ke Pengadilan Agama.

Poligami

• Poligami dibolehkan berdasarkan QS. An-Nisa’: 3, sampai empat istri, dengan syarat mampu berlaku adil. Para ulama berbeda pendapat apakah hukumnya sunnah atau mubah, tetapi tidak boleh mengingkari bahwa ia disyariatkan.
• Dewan Fatwa mengingatkan agar laki-laki menimbang maslahat dan mudaratnya dengan matang, mengomunikasikannya dengan baik, dan tidak merusak rumah tangga yang sudah ada. Wajar bila seorang istri secara fitrah tidak suka dimadu. Tentang keadilan di antara para istri, lihat bab Hak Suami Istri.