Ghuluw terhadap Orang Shalih dan Kuburan

Ghuluw, pintu syirik yang pertama

• Ghuluw adalah melampaui batas yang ditetapkan syariat, misalnya mengangkat orang shalih melebihi kedudukannya sebagai hamba Allah.
• Syirik pertama di muka bumi berawal dari ghuluw. Wadd, Suwa’, Yaghuts, Ya’uq, dan Nasr (QS. Nuh: 23) adalah orang-orang shalih dari kaum Nabi Nuh. Setelah mereka wafat, kaumnya berdiam di kubur mereka dan membuat patung-patung mereka, hingga akhirnya disembah.
• Nabi ﷺ melarang umatnya menyanjung beliau secara berlebihan sebagaimana kaum Nasrani menyanjung Isa bin Maryam; cukup dikatakan hamba Allah dan Rasul-Nya. Beliau juga berdoa agar kubur beliau tidak dijadikan berhala yang disembah.

Larangan seputar kuburan

• Menjadikan kubur sebagai masjid, yaitu tempat shalat dan ibadah. Nabi ﷺ melaknat kaum Yahudi dan Nasrani yang menjadikan kubur nabi-nabi mereka sebagai masjid, dan lima hari sebelum wafat beliau melarang umatnya melakukan hal itu.
• Shalat di kuburan atau menghadap kuburan, serta duduk di atasnya. Imam Asy-Syafi’i membenci pengagungan makhluk hingga kuburannya dijadikan masjid, karena khawatir menimbulkan fitnah bagi orang itu dan orang sesudahnya.
• Membangun di atas kubur, mengapurnya, menulis di atasnya, atau menambahkan tanah dan bangunan. Yang disunnahkan hanya meninggikan kubur sekitar sejengkal sebagai tanda.
• Berdoa kepada penghuni kubur, beristighatsah, bernadzar, atau menyembelih untuknya, baik di kubur maupun di tempat lain. Semua itu ibadah yang hanya untuk Allah; memalingkannya kepada mayit adalah syirik besar. Nabi ﷺ melaknat orang yang menyembelih untuk selain Allah.
• Orang yang telah wafat berada di alam barzakh dan tidak mengetahui perkara gaib. Ia bahkan tidak mengetahui siapa yang mendoakannya, walaupun doa yang dikabulkan bermanfaat baginya. Maka yang disyariatkan adalah mendoakan mayit, bukan meminta kepadanya.

Memuliakan orang shalih dengan benar

• Wali Allah adalah setiap mukmin yang bertakwa (QS. Yunus: 62-63), bukan hanya tokoh yang dikeramatkan. Cara memuliakan mereka adalah mencintai, mendoakan, dan meneladani amal mereka.
• Para sahabat tidak pernah berdoa di sisi kubur Nabi ﷺ untuk meminta hajat. Ibnu ‘Umar cukup mengucapkan salam kepada Nabi ﷺ, Abu Bakar, dan ‘Umar, lalu pergi. Adab ziarah yang sesuai sunnah dibahas di bab Ziarah Kubur Sesuai Sunnah.