Iman kepada Takdir

Pengertian

• Qadar (takdir) adalah ilmu dan kehendak Allah yang terdahulu terhadap seluruh makhluk sebelum Dia menciptakannya. Tidak ada sesuatu pun yang terjadi melainkan Allah telah mengetahui, menghendaki, dan menetapkannya sesuai hikmah-Nya. Qadha’ adalah ketetapan Allah ketika hal itu diwujudkan; bila disebut terpisah, keduanya bermakna mirip.
• Iman kepada takdir termasuk rukun iman dan berkaitan erat dengan tauhid rububiyah serta asma’ wa shifat.

Empat tingkatan

• Ilmu: Allah mengetahui segala sesuatu secara global dan terperinci, baik perbuatan-Nya maupun perbuatan hamba (QS. Al-Hajj: 70).
• Penulisan: Allah telah menulis takdir seluruh makhluk di Lauhul Mahfuzh lima puluh ribu tahun sebelum menciptakan langit dan bumi.
• Kehendak: apa yang Allah kehendaki pasti terjadi, dan yang tidak Dia kehendaki tidak akan terjadi.
• Penciptaan: Allah menciptakan segala sesuatu, termasuk perbuatan hamba (QS. Ash-Shaffat: 96).
• Selain takdir umum di Lauhul Mahfuzh, ada takdir sepanjang umur yang ditulis ketika janin dalam kandungan, takdir tahunan pada malam lailatul qadr, dan takdir harian.

Takdir dan kehendak hamba

• Manusia memiliki kehendak dan kemampuan yang nyata; ia benar-benar pelaku perbuatannya dan akan dimintai pertanggungjawaban. Namun kehendaknya berada di bawah kehendak Allah (QS. Al-Insan: 30).
• Ada dua pemahaman keliru: yang menganggap manusia terpaksa tanpa kehendak sama sekali, dan yang menganggap manusia menciptakan perbuatannya sendiri lepas dari kehendak Allah. Ahlus Sunnah berada di tengah.
• Ketika para sahabat bertanya apakah sebaiknya pasrah saja pada ketetapan, Nabi ﷺ menjawab: beramallah, karena setiap orang dimudahkan menuju apa yang ditetapkan baginya.
• Doa dan usaha termasuk sebab yang juga ditakdirkan, seperti kenyang ditakdirkan melalui makan. Bersandar pada usaha semata merusak tauhid, sedangkan meninggalkan usaha menyelisihi syariat.

Takdir yang buruk

• Keburukan tidak ada pada perbuatan Allah menakdirkan, karena semuanya mengandung hikmah. Keburukan ada pada sesuatu yang ditakdirkan, seperti musibah atau maksiat.
• Kisah Nabi Musa dan Khidhir dalam surat Al-Kahfi mengajarkan bahwa yang tampak buruk bisa menyimpan rahmat yang lebih besar, dan ilmu manusia sangat terbatas.
• Ukuran baik dan buruk adalah pilihan Allah melalui perintah dan larangan-Nya, bukan perasaan suka atau benci kita (QS. Al-Baqarah: 216).
• Takdir boleh dijadikan penghibur saat tertimpa musibah, tetapi tidak boleh dijadikan alasan berbuat dosa. Orang yang bermaksiat wajib bertaubat.

Buah iman kepada takdir

• Tenang dan sabar saat musibah, tidak sombong saat mendapat nikmat, merasa cukup dengan pembagian Allah, berani dalam kebenaran, tidak takut ancaman makhluk, dan selalu kembali kepada Allah.