Syarat, Rukun, dan Sifat Shalat Nabi ﷺ

Syarat sah shalat

• Islam, berakal, tamyiz, suci dari hadats dan najis, menutup aurat, masuk waktu, menghadap kiblat, dan niat.
• Menghadap kiblat wajib pada shalat fardhu maupun sunnah. Kewajiban ini gugur bagi yang tidak mampu, seperti orang sakit atau penumpang kendaraan yang khawatir waktu habis, dan bagi orang yang shalat sunnah di atas kendaraan. Orang yang keliru arah setelah berijtihad, misalnya karena mendung, shalatnya sah dan tidak perlu diulang.
• Niat tempatnya di hati: bermaksud mengerjakan shalat tertentu, seperti fardhu Zhuhur atau sunnah Zhuhur. Nabi ﷺ langsung bertakbir tanpa mengucapkan lafaz niat apa pun, dan tidak ada riwayat dari para sahabat yang melafazkannya. Imam An-Nawawi menjelaskan bahwa ucapan Imam Asy-Syafi’i tentang “ucapan” dalam shalat maksudnya takbiratul ihram, bukan melafazkan niat.

Rukun, wajib, dan sunnah

• Rukun shalat dalam Safinatun Naja ada tujuh belas: niat, takbiratul ihram, berdiri bagi yang mampu dalam shalat fardhu, membaca Al-Fatihah, ruku’, i’tidal, sujud dua kali, duduk di antara dua sujud (masing-masing dengan thuma’ninah), tasyahud akhir dan duduknya, shalawat kepada Nabi ﷺ, salam, dan tertib. Ada yang menghitungnya tiga belas karena thuma’ninah tidak dihitung tersendiri.
• Meninggalkan rukun membuat shalat tidak sah sampai rukun itu dikerjakan. Sebagian ulama membedakan rukun dan wajib (seperti tasyahud awal, takbir perpindahan, tasbih ruku’ dan sujud) yang bila terlupa diganti sujud sahwi; madzhab Syafi’i memakai pembagian sunnah ab’adh dan hai’ah (lihat bab Sujud Sahwi dan Sujud Tilawah).

Sifat shalat langkah demi langkah

• Takbiratul ihram “Allahu Akbar” sambil mengangkat kedua tangan sejajar bahu, sesekali sampai ujung telinga. Lalu meletakkan tangan kanan di atas tangan kiri; Syaikh Al-Albani menguatkan letaknya di dada, sedangkan ulama lain berbeda dalam letaknya. Pandangan ke tempat sujud, tidak menoleh, dan tidak menengadah ke langit.
• Membaca doa istiftah, ta’awudz, basmalah secara pelan, lalu Al-Fatihah di setiap rakaat dengan berhenti di setiap ayat. Pada dua rakaat pertama disunnahkan membaca surat atau ayat lain. Bacaan dikeraskan pada Subuh, Jumat, dan dua rakaat pertama Maghrib dan Isya.
• Ruku’ dengan tangan menggenggam lutut dan punggung lurus, membaca “Subhana rabbiyal ‘azhim”. Bangkit untuk i’tidal dengan “Sami’allahu liman hamidah”, lalu berdiri tegak dan tenang sambil membaca “Rabbana wa lakal hamd”.
• Sujud pada tujuh anggota: dahi bersama hidung, kedua telapak tangan, kedua lutut, dan ujung jari kedua kaki, dengan lengan diangkat dari lantai, membaca “Subhana rabbiyal a’la” dan memperbanyak doa. Turun sujud dengan tangan lebih dahulu atau lutut lebih dahulu sama-sama boleh menurut kesepakatan ulama; yang diperselisihkan hanya mana yang lebih utama.
• Duduk di antara dua sujud dengan iftirasy (duduk di atas kaki kiri, kaki kanan ditegakkan), membaca “Rabbighfirli”. Duduk tasyahud awal juga iftirasy. Duduk tasyahud akhir dengan tawarruk; madzhab Hanbali hanya pada shalat tiga atau empat rakaat, sedangkan madzhab Syafi’i pada setiap tasyahud akhir.
• Pada tasyahud akhir membaca tasyahud, shalawat Ibrahimiyah, berlindung dari empat perkara (azab Jahannam, azab kubur, fitnah hidup dan mati, serta fitnah Dajjal), lalu berdoa. Shalat diakhiri dengan salam ke kanan dan ke kiri.

Yang merusak dan mengurangi shalat

• Sengaja meninggalkan syarat atau rukun membatalkan shalat. Waswas yang membuat seseorang mengulang-ulang kata dalam takbir, tasyahud, atau salam dapat membatalkan shalatnya.
• Termasuk yang mengurangi kekhusyukan: shalat ketika makanan sudah dihidangkan, sambil menahan buang hajat, di depan hiasan yang melalaikan, serta menoleh tanpa keperluan. Melintas di depan orang yang shalat dilarang keras.